בחן את עצמך

לחצו להתחלת המבחן בנושא "שבת"

1 / 10

האם מותר לפתוח את המים החמים שבברז בשבת?

בין בנתחממו ע"י השמש, בין נתחממו ע"י הבוילר החשמלי מותר, דהא הוא גרמא וגם אינו מתכוין.

אם הוחמו ע"י השמש בלבד מותר, דכיון דהם תולדות חמה, ואין איסורן אלא מדרבנן, כיון שאינו מתכוין, הוי ליה פסיק רישיה בדרבנן שמותר. אך אם הוחמו ע"י הבוילר החשמלי, טוב להחמיר, משום שבישול בתולדות האור אסור מדאורייתא.

אסור, משום שכשמוציא מים חמים מים נכנסים לתוך הדוד מים צוננים, ומתבשלים ע"י המים שבתוך הדוד.

2 / 10

סוחרי שוק יהודים שהתארגנו יחד והעלו את מחירי הדגים, האם גם בזה עושים תקנה שלא לקנות דגים
כמה שבועות?

בין גויים בין יהודים לא עושים תקנה.

רק בגויים עושים תקנה.

כן, שאף בסוחרים יהודים משום תקנה בשביל עניי ישראל.

3 / 10

כשמדליקים נרות, האם צריך לכבות את אור החשמל קודם לכן?

ראוי מאוד לעשות כן, ואחר הדלקת הנרות ניתן לחזור ולהדליק את החשמל.

לא, שאם כן לא יוכלו להדליקו שוב, דהא כבר קיבלו שבת בהדלקת נרות.

אפשרי לעשות כן למי שרוצה, אך אין בזה כל עניין.

4 / 10

אדם שיש לו ספר תורה, האם ראוי שיקרא ממנו שנים מקרא ואחד תרגום?

גם אם לא בקיא בטעמים וניקוד, עדיף שיקרא מתוך ס"ת שמעלתו גדולה.

אסור לו לעשות כן, שלא קוראים בס"ת אלא בעשרה.

ראוי ונכון לעשות כן, אך אם לא בקיא בטעמים וניקוד, עדיף שיקרא מתוך החומש.

5 / 10

האם מותר ללכת על גבי דשא או עשבים בשבת?

אסור, שהרי תולש בשבת.

מותר, ואפילו אם תולשם בהליכתו.

אם הם לחים מותר, אך אם הם יבשים אסור.

6 / 10

מתי מותר לעמר בשבת?

אם הביאם לביתו קודם השבת, מותר לכתחילה.

כשעושה בשינוי.

אם הביאם לביתו מותר בדיעבד.

7 / 10

בזמנם שלא היה חשמל, באיזה חג היה מותר לקרוא לאור הנר?

בתשעה באב את הקינות, מפני צער האבילות

את ההגדה בפסח, וכן את התפלות של יום הכיפורים.

בחנוכה את ההלל, ובפורים את המגילה.

8 / 10

הדליק נר משמן, ובאמצע השבת כבה הנר, האם יכול להשתמש בשמן שנשאר לתבל את הסלאט?

אסור, משום שאין ראוי לתבל סלאט עם שמן של מצוה.

מותר, שהרי עכשיו אין הדבר מוקצה, שהנר לא דלוק.

אסור, משום שהיה השמן מוקצה מדעתו בבין השמשות, יש לו דין מוקצה לכל היום כולו.

9 / 10

האם מותר למחול חוב בשבת?

אסור משום דברי חול בשבת.

לאדם רגיל אסור, לעני מותר.

בין לאדם רגיל ובין לעני אסור.

10 / 10

אם ח"ו אחזה האש במפה שעל השלחן, האם מותר לשפוך מים במקום שעדיין לא הגיעה אליו האש, כדי שכשתגיע לשם, תתכבה?

מותר אפילו אם המפה מלוכלכת.

לדעת מרן הש"ע שקיבלנו הוראותיו הדבר אסור.

כל מה שאסר מרן הש"ע, הוא דוקא במקום שהבגד אינו נקי, וע"י שפיכת המים הוי ליה שרייתו זוהי כיבוסו, אך בבגד נקי, כגון המפה, לא שייך דבר זה ומותר.

המייל האדום

בחן את עצמך

מה אנחנו עושים למען

מורשתו של מרן?

רוצים לדעת עוד?

הירשמו לקבלת ״הלימוד היומי בתורת מרן״ מידי יום לתיבת המייל שלכם

פרטים לתרומות

פותח ע"י סדן דיגיטל - בניית אתרים

מדיניות פרטיות

הצהרת נגשיות